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          古訓:真正貴氣的人,都有這六大特征!

          時間:2021-10-30    點擊: 次    來源:網絡    作者:佚名 - 小 + 大

          古人的觀念,是將富與貴分開的。

          人骨子里的那份貴氣,是金錢買不到的,而是與家庭熏陶和個人素養有關。

          真正貴氣的人,都有六大特征:厚德、底氣、守信、清靜、包容、堅持......


          孔德懋 厚德載物 華夢藝術館藏

          一、厚德

          古人云:厚德載物。

          就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事。

          古人告誡我們,要樂于吃虧,多為別人著想,才能成就事業。同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重。

          厚德之人,往往能用雅量容人。

          一個人要想創造一番事業,就必須有恢宏的氣度,能容天下的人才能為天下人所容。

          《道德經》:“大丈夫處其厚,不處其??;居其實,不居其華?!?/span>

          厚德的一個很重要的內涵就是“居其實,不居其華”。

          老子看到,作為的華麗、繁華,或者我們現在說的“名利”,本質上是淺薄的,不實在的,更非永恒的。

          什么才是實的呢?

          老子給出的答案是“厚”,也就是厚德。

          真正貴氣的人,不會過度追求繁華、虛名,他們往往見素抱樸,返璞歸真。

          還是洪應明老先生在《菜根譚》中說得好:“富貴名譽,自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功業來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣?!?/span>

          沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,就會像插在花瓶中的花,因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。


          段玉鵬 剛毅 華夢藝術館藏

          二、底氣

          《孟子》中,世家,指世祿之家,世代顯貴之名門。

          世祿之家有種不怒而威的震懾力,這種震懾力來源自其豐厚的文化底蘊。

          真正 “世家”態度,實則是一種內斂的生活態度,雖不張揚,但無人回避得了它的貴氣。

          當代已鮮有世家的概念了,偶爾聽某人說起出身于“音樂世家”“戲劇世家”,外人眼里總是泛起略微陌生的崇敬感:“世家”,在現代社會已經成了懷舊名詞。

          也許,它只是一種慢生活姿態,精雕細琢慢工細活,要的只是這個范兒。

          快餐時代里,人們已沒有耐心去慢慢品細細嚼,“世家”漸漸遠去,取而代之的是豪富,人們更看重的是存折上的數額,而非文化上的氣蘊。

          真正的貴氣,乃是一種底氣。

          時間,是世間最有價值的東西。而“世家”一代代累積起來的歷史資產,是一個“貴”字的根源,也就是所謂的文化性。


          張銅彥 仁義禮智信 華夢藝術館藏

          三、守信

          人無信不立,國無信不強。

          古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

          《荀子?不茍》中有言:“誠者,君子之所守也,而政事之本也?!?/span>

          如果沒有信用,什么事也干不好。

          人與人之間的交往,關鍵是要講信用。講究言必行,信必果。

          誠信屬于道德范疇,沒有重量,也無標價,卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,也可以使一個人重如泰山或名垂千史。

          言而無信之人,他的靈魂便一文不值,甚至讓人唾棄;誠實守信之人,其心靈高貴的讓人仰慕。

          “車無轅而不行,人無信則不立?!?/span>

          人在社會上如果不講信用,肯定沒有人愿意與其交往,更不會贏得別人的信任。

          貴氣之人,必是守信之人。


          丁嘉耕 靜以修身 華夢藝術館藏

          四、清靜

          內心清靜,人生最美是清歡。

          現代社會太過嘈雜喧囂,我們總想拒絕與躲避,找尋幾許心靈的清靜。

          道教《清靜經》中說:人能常清靜,天地悉皆經。

          說明如果能保持清靜的心態對待周遭一切,就能體悟天地之道。

          一個內心清靜的人,往往可以明察,看穿表面的浮華,看到事物的本質,進而對事物能正確的判斷和決策,不會被世俗利欲所困擾。

          諸葛亮在《誡子書》中也說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

          一個人若能做到清靜,在道德水準上就達到了一種高度,自然能夠淡泊名利,榮辱不驚。

          無論生活環境優劣,都會生活得很安寧,不會產生憂思困苦之情緒。

          守住心靈的清靜,才能保持內心的至真至純,找回孩童般的快樂,渾身煥發“純真”的貴氣。


          歐陽中石 書法精品 華夢藝術館藏

          五、包容

          常言說:“大度能容天下難容之人”。

          一個人要有容人之量,即“度量”,也就是氣量。

          大人有大量,如果沒有容人之量,那就不會成就大事。

          包容可以超越一切,因為包容包含著人的心靈,因為包容需要一顆博大的心。而缺乏包容,將使個性從偉大墮落比平凡還不如。

          包容,使友誼變得親近;包容,使親情變得深厚;包容,使社會變得和諧美麗。

          擁有包容之心,就擁有了無限的魅力。

          中國一直以和諧為美,而真正的和諧是什么?

          就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下,對于他人的一種包容,一種融入,其實這就是君子之道。

          包容別人帶來的愉悅本身是至高無上的,也使我們認識到沒有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人,自帶“和諧”貴氣之美。


          魏啟后 書法精品 華夢藝術館藏

          六、堅持

          人貴有恒。

          干任何事情要有決心、恒心和耐心,要有執著追求的精神,這是成就事業的關鍵。否則,將一事無成。

          所謂“滴水穿石,鐵杵磨針”,講的就是這個道理。

          相反,有些所謂聰明之人,干事業左顧右盼,思東想西,結果還是成不了事。

          把自己看得渺小一點,有什么不可呢?

          在日常的工作中,只要是認準的事,就應該千方百計把它完成,把它干好,奮力追求成功的樂趣。

          這種恒心和勇氣,就是執著追求的具體體現。

          情系慈善,華力再獻愛心
          古人的觀念,是將富與貴分開的。

          人骨子里的那份貴氣,是金錢買不到的,而是與家庭熏陶和個人素養有關。

          真正貴氣的人,都有六大特征:厚德、底氣、守信、清靜、包容、堅持......


          孔德懋 厚德載物 華夢藝術館藏

          一、厚德

          古人云:厚德載物。

          就是說人只要有好德行,就沒有承載不了的事,相反,人無大德便無法成就大事。

          古人告誡我們,要樂于吃虧,多為別人著想,才能成就事業。同時,厚德是福,做人厚道,方能得到別人的尊重。

          厚德之人,往往能用雅量容人。

          一個人要想創造一番事業,就必須有恢宏的氣度,能容天下的人才能為天下人所容。

          《道德經》:“大丈夫處其厚,不處其??;居其實,不居其華?!?/span>

          厚德的一個很重要的內涵就是“居其實,不居其華”。

          老子看到,作為的華麗、繁華,或者我們現在說的“名利”,本質上是淺薄的,不實在的,更非永恒的。

          什么才是實的呢?

          老子給出的答案是“厚”,也就是厚德。

          真正貴氣的人,不會過度追求繁華、虛名,他們往往見素抱樸,返璞歸真。

          還是洪應明老先生在《菜根譚》中說得好:“富貴名譽,自道德來者,如山村中花,自是舒徐繁衍;自功業來者,如盆檻中花,便有遷徙興廢。若以權力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣?!?/span>

          沒有厚德,僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福,就會像插在花瓶中的花,因為缺乏生長的土壤,馬上就會枯萎。


          段玉鵬 剛毅 華夢藝術館藏

          二、底氣

          《孟子》中,世家,指世祿之家,世代顯貴之名門。

          世祿之家有種不怒而威的震懾力,這種震懾力來源自其豐厚的文化底蘊。

          真正 “世家”態度,實則是一種內斂的生活態度,雖不張揚,但無人回避得了它的貴氣。

          當代已鮮有世家的概念了,偶爾聽某人說起出身于“音樂世家”“戲劇世家”,外人眼里總是泛起略微陌生的崇敬感:“世家”,在現代社會已經成了懷舊名詞。

          也許,它只是一種慢生活姿態,精雕細琢慢工細活,要的只是這個范兒。

          快餐時代里,人們已沒有耐心去慢慢品細細嚼,“世家”漸漸遠去,取而代之的是豪富,人們更看重的是存折上的數額,而非文化上的氣蘊。

          真正的貴氣,乃是一種底氣。

          時間,是世間最有價值的東西。而“世家”一代代累積起來的歷史資產,是一個“貴”字的根源,也就是所謂的文化性。


          張銅彥 仁義禮智信 華夢藝術館藏

          三、守信

          人無信不立,國無信不強。

          古人把守信看作是做人非常重要的品行之一。

          《荀子?不茍》中有言:“誠者,君子之所守也,而政事之本也?!?/span>

          如果沒有信用,什么事也干不好。

          人與人之間的交往,關鍵是要講信用。講究言必行,信必果。

          誠信屬于道德范疇,沒有重量,也無標價,卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂,也可以使一個人重如泰山或名垂千史。

          言而無信之人,他的靈魂便一文不值,甚至讓人唾棄;誠實守信之人,其心靈高貴的讓人仰慕。

          “車無轅而不行,人無信則不立?!?/span>

          人在社會上如果不講信用,肯定沒有人愿意與其交往,更不會贏得別人的信任。

          貴氣之人,必是守信之人。


          丁嘉耕 靜以修身 華夢藝術館藏

          四、清靜

          內心清靜,人生最美是清歡。

          現代社會太過嘈雜喧囂,我們總想拒絕與躲避,找尋幾許心靈的清靜。

          道教《清靜經》中說:人能常清靜,天地悉皆經。

          說明如果能保持清靜的心態對待周遭一切,就能體悟天地之道。

          一個內心清靜的人,往往可以明察,看穿表面的浮華,看到事物的本質,進而對事物能正確的判斷和決策,不會被世俗利欲所困擾。

          諸葛亮在《誡子書》中也說:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

          一個人若能做到清靜,在道德水準上就達到了一種高度,自然能夠淡泊名利,榮辱不驚。

          無論生活環境優劣,都會生活得很安寧,不會產生憂思困苦之情緒。

          守住心靈的清靜,才能保持內心的至真至純,找回孩童般的快樂,渾身煥發“純真”的貴氣。


          歐陽中石 書法精品 華夢藝術館藏

          五、包容

          常言說:“大度能容天下難容之人”。

          一個人要有容人之量,即“度量”,也就是氣量。

          大人有大量,如果沒有容人之量,那就不會成就大事。

          包容可以超越一切,因為包容包含著人的心靈,因為包容需要一顆博大的心。而缺乏包容,將使個性從偉大墮落比平凡還不如。

          包容,使友誼變得親近;包容,使親情變得深厚;包容,使社會變得和諧美麗。

          擁有包容之心,就擁有了無限的魅力。

          中國一直以和諧為美,而真正的和諧是什么?

          就是在堅持不同聲音、不同觀點的前提下,對于他人的一種包容,一種融入,其實這就是君子之道。

          包容別人帶來的愉悅本身是至高無上的,也使我們認識到沒有包容的人是有缺陷的、不完美的。具有包容心之人,自帶“和諧”貴氣之美。


          魏啟后 書法精品 華夢藝術館藏

          六、堅持

          人貴有恒。

          干任何事情要有決心、恒心和耐心,要有執著追求的精神,這是成就事業的關鍵。否則,將一事無成。

          所謂“滴水穿石,鐵杵磨針”,講的就是這個道理。

          相反,有些所謂聰明之人,干事業左顧右盼,思東想西,結果還是成不了事。

          把自己看得渺小一點,有什么不可呢?

          在日常的工作中,只要是認準的事,就應該千方百計把它完成,把它干好,奮力追求成功的樂趣。

          這種恒心和勇氣,就是執著追求的具體體現。

          情系慈善,華力再獻愛心

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